(bedeni, zihni, bilinci, enerjiyi ve ruhu Özgün ve bozulmamış formunda yeniden yapılandırma Çalışması)
xing shen zhuang fa nedir?
tarihi: xing shen zhuan fa, kelime olarak belli bir şekli olmayan ruhun belli bir şekilde varolmasına olanak tanıyan metafizik varlığın (aracın oluşturulması) seklinde tercüme edilebilir. taoizm, yaklaşık olarak 5.000 yıl önce, neolitik dönemde başlamış ve evrimini kesintisiz bir şekilde sürdürerek günümüze kadar ulaşmıştır. bu evrimi günümüzde de devam etmektedir. taoizm de 3.000 civarında okul bulunmaktadır ve bu okullardan çoğunun öğretileri ve yöntemleri birleşerek, bir takım birleşik öğretiler oluşturmuşlardır. bu yöntemlerden bazıları son derece şefkatli ve yumuşak, bazıları ise son derece zorludur. xing shen zhuan fa, m.s. 11. yüzyılda, Çin in bati bölgesinde bulunan kutsal bir dağ olan er mei shan da geliştirilmiştir. bu tarihten sonra ayni zamanda bu yöntemin çalışılmasına yönelik bir takım ilkeler geliştirilmeye devam edilmiştir. bu çalışmanın bir çok farklı biçimi hem taocu, hem budist hem de savaş sanatı okullarınca çalışılmış ve çalışılmaktadır. yüzyıllardır daima, temellerin inşa edilmesi yöntemi olarak kabul edilmiş ve halen ileri düzey inesiye edilmiş öğrenciler tarafından bu şekilde çalışılmaktadır.
anlamı:
eğer, öğretinin adını incelersek, bu formun gücünün ve anlamının onun adında gizli olduğunu fark ederiz: xing: İçinde (shen) in varolabileceği bir biçim, shen: ruh, bilinç, doğa ruhları, özgün doğa, evrensel bilinç, zhuan: birlikte, fa: yöntem.
kuram:
Çalışmanın amacı, shen ming in ya da kendi üzerimizdeki ruhun ışığının içinde ruhu bedenlendirmektir. ayrı, yabancılaşmış, bozulmuş zihnin, bilincin ve benliğin beden ile birleştirilmesi ruhun bedenleşmesinin en önemli göstergesidir. bu süreç taoizm de kişisel gelişimin en önemli adımını oluşturmaktadır. bizi yaratan ve kendisinden geldiğimiz kaynaktan doğum anından itibaren kopma ve ayrı olma duygusunun ya da yanılsamasının yarattığı ilksel nevroz ya da şizofreni, aşılması gereken ilk ciddi ve gerekli adımdır. bu yeniden birleşme ya da yapılanma, wo (benlik) enerjisinin kişiselleşmesini ve bu dönüşüm aracılığıyla da kişinin shen inin ve xeng inin birleşmesini sağlamaktadır. wo, kendisi aracılığıyla başka bir enerjinin kendini tanımlayabildiği ve da kişiselleştirebildiği enerji anlamına gelmektedir; ya da kabaca (b:benlik) olarak da açıklanabilir. shen in başka bir tercümesi de tanrı ya da doğa ruhlarıdır; ve bu anlamada ruhsal güçlerin bedenleşmesi anlamına gelmektedir. fakat, kendi içinde ruhsal güçlerin varolabildiği ya da kişiselleşebildiği biçim nedir? Çağlar boyunca gerçeğin pesinde olan bütün filozoflar bu sorunun yanıtını su önerme ile vermeye çalışmışlardır: (b:kendini bil.) kendi (b:gerçek) benliğimizi bilmek için ling i, evrenin ışığını yakalamalı ve ona içinde varolabileceği bir çerçeve, bir form sunabilmeliyiz. bu aşamada karşımıza basit bir soru çıkmaktadır: (b:kendi içimizdeki ışığı mi fark edeceğiz yoksa onu dışarıdan bir yerlerden içimize mi taşıyacağız?) bu sorunun yanıtı eski çağlardan beri su şekilde gelmektedir: (b:İç dıştır, dış içtir; iç ve dış birdir; ne iç vardır ne de dış vardır.) peki ama chi olarak adlandırılan yaşamsal enerjiyi nasıl hissedeceğiz? chi asla doğrudan doğruya hissedilemez. tıpkı kablodaki bir elektrik akısı gibi yalnızca onun beş göstergesi aracılığıyla fark edilebilir. bunlar ise, enerjinin niteliği, niceliği, işlevi, varlığı ve özüdür. bu beş özellik üç mükemmellik içinde bir araya gelirler: (zamanı ve mekanı göz önüne aldığımızda) biçim, ses ve anlam. bir kez shen-benlik-bilinç (içsel simya daki sülfür) yakalanıp bedene (içsel simya daki kurşun) bağlandığında gerçek nei dan (içsel simya) çalışmaları başlayabilir demektir. bu sayede, sürekli devam eden ayrılık, tek başınalık, bilinçsizlik, akıl karışıklıkları, duyguların ve arzuların karsı konulamaz ve acı verici çekimleri toptan bir şekilde ortadan kalkar. geleneksel eğitimde, öğrencinin bu düzey başarılmadan zihinsel ya da ruhsal çalışmalara başlamasına izin verilmez. aksi taktirde öğrenci kolayca guei qi ya da hayaletimsi ya da illüzyon şeklindeki enerjinin tuzağına düşer. ruhsal anlamda ilerlediği düşünürken aslında gittikçe ruhsallıktan uzaklaşır. bu, batılı öğrencilerin sık yaşadıkları bir sorundur. bu nedenle de, içinde ruhun, bilincin, zihnin ve enerjinin barınabileceği bir form oluşturma yeteneği kazanmadan nei dan çalışmalarından ya da ruhsal çalışmalardan bahsetmek bir hayalden başka bir şey değildir. Öğreneceğimiz şey işte bu san tiao (Üç düzenleme) çalışmasıdır: tiao shen (bedenin düzenlenmesi), tiao xi (solunumun/enerjinin düzenlenmesi),ve tiao xin (kalbin/zihnin/bilincin/ruhun düzenlenmesi). bu düzenlemelerden her biri diğer iki tanesini etkilemektedir. düzenlemenin ilk aşaması 6 ay ile 2-3 yıl arasında sürmektedir.
yöntem:
Çalışmanın ilk aşaması, doğru uygulamanın yaratılması ve uygulanmasından oluşmaktadır. doğru form ya da uygulama ise doğru sıralamadan oluşmaktadır. bu, qi gong un en önemli sırlarından bir tanesidir. doğru sıralama bilinmediği sürece senfoninin yaratılabilmesi olanaksızdır. gen fu ya da doğru yöntem tümüyle doğru sıralamaya bağlıdır. bu nedenle de çalışmaya öncelikle doğru egzersiz sıralamasını öğrenmekle başlayacağız. xing shen zhuan fa yönteminin ilk aşamasında 12 temel uygulama bulunmaktadır. her bir hareket ya da uygulama, omurganın belli bir bölümü ve belli bir enerji merkezi ile ilişkilidir. xing shen zhuan fa , başlangıcından sonuna kadar ünlü mikrokozmik yörünge, makrokozmik yörünge ve sekiz ekstra meridyen üzerinde mantıklı bir enerji hattını izlemektedir. gerçek (b:hayat ağacı) olarak omurga, çalışmanın temelini oluşturmaktadır. omurganın olabilecek en mükemmel durumunda yeniden yapılandırılması, sinir sisteminin, dolaşım sisteminin, solunum sisteminin, iç organların, salgıbezlerinin ve qi/enerji dolaşımının en mükemmel isleyiş düzeyine ulaşmasını sağlamaktadır.
Çalışmanın etkileri: xing shen zhuan fa çalışmasında meydana gelen etkiler bedenimizin şu bölümleri ile ilgilidir: kaslar, kas zari (fascia), eklemler, bağlar (tendonlar), dolaşım, kan, sinirler, qi, kemik iliği ve jing (öz enerji). bütün etkiler tam olarak bu sıra ile gerçekleşir ve etkilerden biri başlamadan bir sonraki etki başlamaz. formun ilk aşaması kaslar üzerinde etki göstermeye baslar. kısalmış kaslar uzar uzamış kaslar normal şekillerini alır, kaslardaki gerilimler serbest kalır ve bunun sonucunda da beden en düzgün simetrik yapısını kazanır. kas zarı düzeyine geldiğinizde, kasların gevşekliğini ve kas zarı düzeyinde bir şeylerin hareketini hissedersiniz. sonra eklemlerde bir takım olumlu değişimler hissedilmeye başlanır. bedenin gücü artar ve tendonların esnek ve güçlü bir hal almaya başladığını hissedersiniz. ardından genel dolaşımınızdaki değişimleri hissedersiniz; beyin sıvısının akışkanlığı artar, lenf salgılarını hissedersiniz, kas zarında sıvı hissi oluşur. kan dolaşımı aşamasına ulaşıldığında qi gong un iyileştirici gücü de devreye girer. sinirlerin kontrol edilmeye başladığı aşama ayrı bir çalışmaya gerek duymadan acı, zevk gibi duyumları, erkeklerde boşalma, kadınlarda aybaşı hali gibi durumları kontrol edebilme yeteneği gelişir. organlar güçlenir, kan yenilenir, bedende ciddi iyileşmeler baslar. bu düzeyde solunum tümüyle denetim altına alınabilir. qi düzeyi ve sonraki iki düzey çok ciddi farklılıkların yaşandığı düzeylerdir. yaratıcı enerji artırılır ve kontrol edilir. İlikler üzerinde çalışmaya başladığın da ise kök hücreler üzerinde çalışmış olunur ki, bu da gerçek anlamda bedenin (b:yenilenebilme) yeteneği kazanması anlamına gelmektedir. İlik ve jing seviyesinde bu son üç seviye arasında döngüler baslar: jing kanı güçlendirir; kan qi yi; qi iliği. İlik jing i güçlendirir. ve jing iliği, ilik kanı, kan qi yi güçlendirir. bu aşama artık bi gu düzeyinin başladığı aşamadır. bi gu düzeyi ve ölümsüzlük düzeyi bu döngüyle gelen çalışmalardır; bundan sonrası artık bedenle ilgili değildir. bi gu çok az bir uyku ile hatta çok uzun dönemler boyunca yemek yenmeden yaşanılabilen bir düzeydir. İhtiyaç duyulan enerji doğrudan doğruya evrenden karşılanmaya baslar. günümüzde bu çalışma sonucunda bi gu düzeyine ulaşmış bir çok insan bulunmaktadır. hatta bunların arasında hamile olan bir kadın bile bulunmaktadır. jing aşamasında, bedenin kendisini tümüyle yenileyebilmesi için erkeklerin cinsel perhiz uygulamaları gerekmektedir. ancak eğer ölümsüzlük hedeflenmiyorsa daha sonra cinsel yaşama dönülebilir.
http://www.sifaci.org/2007/07/08/xing-shen-zhuang-fa/
sözlük hiçbir kurumla bağlantılı olmayan birkaç kişi tarafından düşünülmüş bağımsız bir platformdur.
sözlük içerisindeki yazıların tüm sorumluluğu yazarlarına aiittir. sözlük bu yazıların doğru olduğu hakkında bir teminat vermez.
yazılan yazıların telifi bize ait değildir, çalınız çırpınız ama kaynak gösteriniz.
